日本圍棋故事之四 - 圍棋

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By Hedda
at 2005-08-12T18:08

Table of Contents

四 御城棋与棋院四家

丰臣秀吉死后,德川家康繼起執政,此人也愛下棋,与算砂私交甚好。加上當時的后陽成天皇又是棋迷,常常召見算砂,研究弈道,頗有把圍棋作為“國技”的意思。于是算砂干脆把寂光寺讓給師弟日榮去主持,自己則專門收徒弟教棋,一心扑在圍棋上了。

由于舉國上下皆尊棋道,自然生出許多圍棋門派,之中以本因坊、安井、井上、林這四家為主,即人們常說的“棋院四家”。

德川家康對日本圍棋功勞甚大,如棋所制度的改善,升段之鑒定,名人之產生,以及棋士俸米的保荐等等,都是足以稱道的事實。彼時,日本圍棋已有段位之分。九段為最高段位,卻只能有一人,即為“名人”,同時代只能有一個名人。一旦晉升為九段,就意味著隨時會被任命為“棋所”,因此,二者可看作是同義詞。


從德川時代開始,四大家的棋士們每年一度聚會于江戶城(東京),在天皇或將軍面前對局,這就是“御城棋”制度。御城棋又叫天覽棋。比賽規定,每年十一月六日報名,由四大家協議,決定對局者之間的比賽標准,而且一般要在七段以上才有資格參加。因此,御城棋成了棋界最隆重的盛會。當時,由于四大家對外實行技術保密,平日輕易不与別家的棋士對弈,所以除了爭棋外,御城棋便成為公開較量的唯一場所。對參加御城棋比賽的棋士來說,對局胜負不僅關系到個人的前途,更關系到本門本派的榮辱,甚至与日后棋所寶座歸誰家所有有關。故對局者無不全力以赴,比
賽緊張酷烈的程度絕非常人所能想象,也著實弈出了許多精彩絕倫的好棋來。

据《慶長日件錄》記載:第一次御城棋,對局者有本因坊、利玄、仙角、道碩四人。利玄就是鹿鹽利賢;仙角是本因坊老師仙也的儿子;道碩則是本因坊的徒弟,后來自立門戶,成為安井家的開山祖師。這次比賽,本因坊算砂大概因心理壓力過大有些失常,結果一和一負。

當時還有一個故事:韓國的第一高手名叫李祠史的到日本來,本因坊算砂口出大言,非要讓他三子。一局下來,李某真個輸了,而且輸得服服貼貼。從此以后,外國人到日本,凡和名人對局,不論他是几段一律“先擺三子”,便成為一种傳統。直到秀哉名人退位后,這一規矩才告消亡。


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百分情意給他九十九,留下一分解我憂愁

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Tags: 圍棋

All Comments

日本圍棋故事之三

Hedwig avatar
By Hedwig
at 2005-08-12T18:07
三 本因坊和名人棋所的由來 繼寬蓮之后,又出了個叫日蓮的和尚。日蓮在日本可是大大有名的高僧,他繼我國“天台宗”之法脈,開創“日蓮宗”,其在沙門的地位和我國禪宗的達摩祖師差不多。此人极是聰慧,棋藝當然也很高明。在日本現存的古棋譜中,最古的當推日蓮与其弟子吉祥丸(又名日朗)的對局譜。(見譜1) ...

日本圍棋故事之二 佳人戲棋圣

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By Lily
at 2005-08-12T18:05
醍醐天皇延喜年間,寬蓮和尚集日本六百年來圍棋發展之大成,使棋界出現了空前繁榮的景象,确實是個了不起的人物。大凡歷史上的出名人物,必會有許多關于他的軼事流傳下來,寬蓮當然也不例外,在《今昔物語》上就記載了這樣一個故事-- 一天,寬蓮照例進宮陪天皇弈棋,弈畢,乘車返回彌勒寺。其時正是春光爛漫的季節,寬蓮倚坐車內 ...

日本圍棋故事之一 金枕之爭

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By Gary
at 2005-08-12T18:04
日本之有圍棋,溯源甚遠。一般傳說認為是后來官至右大臣的吉備真備從我國傳過去的。但試查日本歷史:吉備真備在二十四歲時和阿部仲英留唐,二十年后單獨返國,時在日本圣武天皇天平七年(公元735年),而据日本各种文獻所載,在吉備出國留唐前二十年圍棋已經流行,其弈風之盛,甚至使天皇下詔“弈棋与賭博同禁”。憑此一點,便可知 ...

Re: 從數學的公理系統出發探討..............

Jacob avatar
By Jacob
at 2005-08-12T17:52
其實既然有存在的可能性,就真的可能存在。 趙治勛碰到兩次多劫循環。 吳清源碰到一次單劫別人不補,碰到一次有劫自己要補(這次是半目胜負)。 所以說呢,如果真的有一個极完善的規則,還是大家所希望的。 ※ 引述《cabon (低語森林悄悄寧靜)》之銘言: : 文章系列說真的我沒看完.. : 只是想問一下.. : ...

從數學的公理系統出發探討..............

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By Sarah
at 2005-08-12T00:47
文章系列說真的我沒看完.. 只是想問一下.. 寫文章的人對規則的瞭解程度? 還有下棋的程度(棋力) 如果本身對這方面有足夠的成熟度 再由其他方面推回來會比較順暢 因為 稍微看了一下諸位的舉例.. 有些在實戰進行中..這種關係是不可能出現.. 因為,有的不被認同..有的並沒有這麼複雜.. 感 ...