日本圍棋故事之四 - 圍棋

By Hedda
at 2005-08-12T18:08
at 2005-08-12T18:08
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四 御城棋与棋院四家
丰臣秀吉死后,德川家康繼起執政,此人也愛下棋,与算砂私交甚好。加上當時的后陽成天皇又是棋迷,常常召見算砂,研究弈道,頗有把圍棋作為“國技”的意思。于是算砂干脆把寂光寺讓給師弟日榮去主持,自己則專門收徒弟教棋,一心扑在圍棋上了。
由于舉國上下皆尊棋道,自然生出許多圍棋門派,之中以本因坊、安井、井上、林這四家為主,即人們常說的“棋院四家”。
德川家康對日本圍棋功勞甚大,如棋所制度的改善,升段之鑒定,名人之產生,以及棋士俸米的保荐等等,都是足以稱道的事實。彼時,日本圍棋已有段位之分。九段為最高段位,卻只能有一人,即為“名人”,同時代只能有一個名人。一旦晉升為九段,就意味著隨時會被任命為“棋所”,因此,二者可看作是同義詞。
從德川時代開始,四大家的棋士們每年一度聚會于江戶城(東京),在天皇或將軍面前對局,這就是“御城棋”制度。御城棋又叫天覽棋。比賽規定,每年十一月六日報名,由四大家協議,決定對局者之間的比賽標准,而且一般要在七段以上才有資格參加。因此,御城棋成了棋界最隆重的盛會。當時,由于四大家對外實行技術保密,平日輕易不与別家的棋士對弈,所以除了爭棋外,御城棋便成為公開較量的唯一場所。對參加御城棋比賽的棋士來說,對局胜負不僅關系到個人的前途,更關系到本門本派的榮辱,甚至与日后棋所寶座歸誰家所有有關。故對局者無不全力以赴,比
賽緊張酷烈的程度絕非常人所能想象,也著實弈出了許多精彩絕倫的好棋來。
据《慶長日件錄》記載:第一次御城棋,對局者有本因坊、利玄、仙角、道碩四人。利玄就是鹿鹽利賢;仙角是本因坊老師仙也的儿子;道碩則是本因坊的徒弟,后來自立門戶,成為安井家的開山祖師。這次比賽,本因坊算砂大概因心理壓力過大有些失常,結果一和一負。
當時還有一個故事:韓國的第一高手名叫李祠史的到日本來,本因坊算砂口出大言,非要讓他三子。一局下來,李某真個輸了,而且輸得服服貼貼。從此以后,外國人到日本,凡和名人對局,不論他是几段一律“先擺三子”,便成為一种傳統。直到秀哉名人退位后,這一規矩才告消亡。
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百分情意給他九十九,留下一分解我憂愁
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丰臣秀吉死后,德川家康繼起執政,此人也愛下棋,与算砂私交甚好。加上當時的后陽成天皇又是棋迷,常常召見算砂,研究弈道,頗有把圍棋作為“國技”的意思。于是算砂干脆把寂光寺讓給師弟日榮去主持,自己則專門收徒弟教棋,一心扑在圍棋上了。
由于舉國上下皆尊棋道,自然生出許多圍棋門派,之中以本因坊、安井、井上、林這四家為主,即人們常說的“棋院四家”。
德川家康對日本圍棋功勞甚大,如棋所制度的改善,升段之鑒定,名人之產生,以及棋士俸米的保荐等等,都是足以稱道的事實。彼時,日本圍棋已有段位之分。九段為最高段位,卻只能有一人,即為“名人”,同時代只能有一個名人。一旦晉升為九段,就意味著隨時會被任命為“棋所”,因此,二者可看作是同義詞。
從德川時代開始,四大家的棋士們每年一度聚會于江戶城(東京),在天皇或將軍面前對局,這就是“御城棋”制度。御城棋又叫天覽棋。比賽規定,每年十一月六日報名,由四大家協議,決定對局者之間的比賽標准,而且一般要在七段以上才有資格參加。因此,御城棋成了棋界最隆重的盛會。當時,由于四大家對外實行技術保密,平日輕易不与別家的棋士對弈,所以除了爭棋外,御城棋便成為公開較量的唯一場所。對參加御城棋比賽的棋士來說,對局胜負不僅關系到個人的前途,更關系到本門本派的榮辱,甚至与日后棋所寶座歸誰家所有有關。故對局者無不全力以赴,比
賽緊張酷烈的程度絕非常人所能想象,也著實弈出了許多精彩絕倫的好棋來。
据《慶長日件錄》記載:第一次御城棋,對局者有本因坊、利玄、仙角、道碩四人。利玄就是鹿鹽利賢;仙角是本因坊老師仙也的儿子;道碩則是本因坊的徒弟,后來自立門戶,成為安井家的開山祖師。這次比賽,本因坊算砂大概因心理壓力過大有些失常,結果一和一負。
當時還有一個故事:韓國的第一高手名叫李祠史的到日本來,本因坊算砂口出大言,非要讓他三子。一局下來,李某真個輸了,而且輸得服服貼貼。從此以后,外國人到日本,凡和名人對局,不論他是几段一律“先擺三子”,便成為一种傳統。直到秀哉名人退位后,這一規矩才告消亡。
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