日本圍棋故事之七 - 圍棋

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By Tracy
at 2005-08-12T18:09

Table of Contents

七 春海的天元之局

安井算哲膝下有三男一女,棋力以涉川春海為最強,當算哲決定引退時,春海還年幼,沒有繼承的資格,故將算知立為安井二世。

春海為人极聰明,不但棋好,而且對天文學很有研究,久而久之,便將天文學的理論應用于盤面。春海認為天元為棋盤上的絕對制高點,黑棋第一著如下在天元上,可一子牽動全局,有八方呼應之奇效。最后得出結論:先著天元無敵天下。

寬文十年(1671),正是算知与本因坊道悅二十番爭棋,弈得難分難解的時候。弈完第十五局時,算知已多輸了五盤,形勢非常險惡。把個春海急得團團轉,恨不得自己去上陣 殺。剛巧這一年的御城棋排定,由春海執黑對道悅的得意弟子道策,春海不由大喜,以為大顯身手的机會來了。

賽前,春海口出朗朗大言,說道:“先著天元,如果失敗,我一生再不下天元!”不料上場一戰,天元失靈,輸了九目(見譜7)。這一敗羞得春海恨不能鑽到棋罐里去,只得躲在家里,三月不出。不過春海說話算數,從此不但第一著對天元敬而遠之,連中盤引征也絕不下天元。

當然,春海之敗毛病并不在“先著天元”上,實在怪自己研究不到家,見譜7。

黑 5、9 急搶邊上大場而放棄占角,雖然有以天元為重點的意識,但結构太過松散。黑11放白棋向中央出頭也有問題。最后被白56拐頭,天元的威力已蕩然無存。黑53如走 124位,白54如接,黑在 114位飛,還可一戰。相反,道策的白 2、4 、6 占目外是對天元的有力對策,又在亂戰之中,弈得靈活自如,也難怪黑棋要輸。

不過春海在現代“新布局革命”前二百五十年,就走出了天元之局,其創新精神倒是難能可貴的。

此后,春海在御城棋中又連敗給道策十一局,痛感棋道之玄妙,不可限量,索性放棄弈棋,專心研究天文學去了。

由于當時日本沿襲中國之歷法,于日本并不适合,以致二次預報日食失誤,所以春海痛感改歷之必要。1684年,春海擔任了幕府執掌天文學的官員,并完成了《貞享歷》、《天文成象圖》、《日本長歷》的著述,成為日本近代歷學的鼻祖。從此意義上來說,春海輸棋倒是個大大的好事,否則對日本歷學的損失可就大了。



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情深不壽,強极則辱;
謙謙君子,溫潤如玉.

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Tags: 圍棋

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日本圍棋故事之三

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By Hedwig
at 2005-08-12T18:07
三 本因坊和名人棋所的由來 繼寬蓮之后,又出了個叫日蓮的和尚。日蓮在日本可是大大有名的高僧,他繼我國“天台宗”之法脈,開創“日蓮宗”,其在沙門的地位和我國禪宗的達摩祖師差不多。此人极是聰慧,棋藝當然也很高明。在日本現存的古棋譜中,最古的當推日蓮与其弟子吉祥丸(又名日朗)的對局譜。(見譜1) ...

日本圍棋故事之二 佳人戲棋圣

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By Lily
at 2005-08-12T18:05
醍醐天皇延喜年間,寬蓮和尚集日本六百年來圍棋發展之大成,使棋界出現了空前繁榮的景象,确實是個了不起的人物。大凡歷史上的出名人物,必會有許多關于他的軼事流傳下來,寬蓮當然也不例外,在《今昔物語》上就記載了這樣一個故事-- 一天,寬蓮照例進宮陪天皇弈棋,弈畢,乘車返回彌勒寺。其時正是春光爛漫的季節,寬蓮倚坐車內 ...

日本圍棋故事之一 金枕之爭

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By Gary
at 2005-08-12T18:04
日本之有圍棋,溯源甚遠。一般傳說認為是后來官至右大臣的吉備真備從我國傳過去的。但試查日本歷史:吉備真備在二十四歲時和阿部仲英留唐,二十年后單獨返國,時在日本圣武天皇天平七年(公元735年),而据日本各种文獻所載,在吉備出國留唐前二十年圍棋已經流行,其弈風之盛,甚至使天皇下詔“弈棋与賭博同禁”。憑此一點,便可知 ...

Re: 從數學的公理系統出發探討..............

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By Jacob
at 2005-08-12T17:52
其實既然有存在的可能性,就真的可能存在。 趙治勛碰到兩次多劫循環。 吳清源碰到一次單劫別人不補,碰到一次有劫自己要補(這次是半目胜負)。 所以說呢,如果真的有一個极完善的規則,還是大家所希望的。 ※ 引述《cabon (低語森林悄悄寧靜)》之銘言: : 文章系列說真的我沒看完.. : 只是想問一下.. : ...

從數學的公理系統出發探討..............

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By Sarah
at 2005-08-12T00:47
文章系列說真的我沒看完.. 只是想問一下.. 寫文章的人對規則的瞭解程度? 還有下棋的程度(棋力) 如果本身對這方面有足夠的成熟度 再由其他方面推回來會比較順暢 因為 稍微看了一下諸位的舉例.. 有些在實戰進行中..這種關係是不可能出現.. 因為,有的不被認同..有的並沒有這麼複雜.. 感 ...