經過這一陣子的討論, 提一下我個人對「感覺」的歸納看法,
(文中所謂的「感覺」指的是對「棋感」的擴充解釋.)
也許這個解釋會比較貼近 farmer 的思路:
(至於是不是? 就請 farmer 指正.)
「感覺」是腦對於「未知局面」做出「決定」的一種機制,
「決定」也包括思考過程中的「決定」.
「未知局面」可以因為「推論」「經驗」等等去排除「未知因素」,
產生「確定局面」或新的「未知局面」,
在做「最終決定」前, 可以一直重複這個過程(再驗證包含在內),
直到「特定狀況」出現為止. 比如說「時間不夠」「我煩了」...
只要「最終決定」不是因為「確定局面」而下的決定,
都可以視為用「感覺」下的決定.
然而「確定局面」的正確性, 取決於[所有]「未知因素」排除理由的正確性.
當然也有誤打誤撞還正確的可能性.
所以, 以下五子棋來說,
「確定局面」只有一個 =>「有勝負」
「從那一點開始細算」「細算過後沒勝負而選擇的著點」
都是一種「感覺」.
對細算力差不多的一群, 說棋力取決於「感覺」似乎並不為過.
只要能證明「感覺」是由「右腦」主導,
在特定前提下, 說「棋力」取決於「右腦」, 我是可以接受的.
--
偉大的靈魂並不挑選它的軀殼。
--
(文中所謂的「感覺」指的是對「棋感」的擴充解釋.)
也許這個解釋會比較貼近 farmer 的思路:
(至於是不是? 就請 farmer 指正.)
「感覺」是腦對於「未知局面」做出「決定」的一種機制,
「決定」也包括思考過程中的「決定」.
「未知局面」可以因為「推論」「經驗」等等去排除「未知因素」,
產生「確定局面」或新的「未知局面」,
在做「最終決定」前, 可以一直重複這個過程(再驗證包含在內),
直到「特定狀況」出現為止. 比如說「時間不夠」「我煩了」...
只要「最終決定」不是因為「確定局面」而下的決定,
都可以視為用「感覺」下的決定.
然而「確定局面」的正確性, 取決於[所有]「未知因素」排除理由的正確性.
當然也有誤打誤撞還正確的可能性.
所以, 以下五子棋來說,
「確定局面」只有一個 =>「有勝負」
「從那一點開始細算」「細算過後沒勝負而選擇的著點」
都是一種「感覺」.
對細算力差不多的一群, 說棋力取決於「感覺」似乎並不為過.
只要能證明「感覺」是由「右腦」主導,
在特定前提下, 說「棋力」取決於「右腦」, 我是可以接受的.
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偉大的靈魂並不挑選它的軀殼。
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