中津國──背景設定論（下） - 乙女遊戲

但在這樣的背景下，反觀這代的主要角色們呢？

除了出身豪族的忍人，集結於二之姬名下的主要勢力，幾乎都是見放於中
津國的人們。

出身不明卻與擁有金黃色頭髮的神子關係親密的風早；身為敵國王子理所
當然不被接受的黑雷アシュヴィン；明明身為王族、卻因為力量過於強大
而遭到忌諱，被放入川中獻祭的那岐；擁有羽翼且自由奔放、不臣服於任
何人的日向一族的サザキ；因為羽張彥帶走一之姬而遭降罪的吉備一族的
布都彥；背叛狹井君協助羽張彥帶走一之姬的柊；出身於被污衊為土蜘蛛
的月讀一族的遠夜。

——甚至包括擁有金黃色頭髮，誠實地說自己無法聽到龍神旨意的神子千尋。

千尋在中津國的地位非常有意思，她身為王族，降臨在高千穗，天鳥船其
實也是神話中伴隨天孫降臨的神名，大伴道臣更是神武天皇陣的前鋒（他
的祖先也是天孫降臨時的前鋒，代代都是天津神的前導役），就此看來千
尋具有天津神的性質應該無疑。

但那是就千尋的出身而言，若論她自身的本質，則她擁有與當年神子相同
的特殊外貌，這「被選中的象徵」不但沒有為她帶來崇敬，反而成了厭惡
忌諱的對象。

這點也反映出豐葦原對於「神」的力量的複雜心態，千尋初到高千穗時，
岩長姬說過一句很有趣的話來形容荒魂。

「異形だから、神なんだよ。」（正因為那是異形，所以才是神。）

日本的神靈信仰中，神靈同時具有和魂與荒魂兩種性質，前者賜與人們恩
惠，後者卻可能招來災難，因而敬仰神明時，其實卻也包含著「封印」神
明力量的意涵在。（人物神的菅原道真及早良親王就是最好的例子，他們
原本都是怨靈，是為了避免其作祟才被供奉為神）

恐懼、敬畏、利用、排斥——千尋作為神子的身份就如同豐葦原大地的
「神」，看似被崇敬，卻始終是異己。

若再考慮到千尋乃是初代神子的轉世，具有鎮壓八岐大蛇的功績，以及她
傾向同情被欺壓的異民族這點，則千尋便是雖出身於尊貴的天孫，本質上
卻具有主張眾民族（眾神）平等的強烈國津神性格。

如此特殊的人物，在神話中我只想得到一個，那就是須佐之男——身為高
天原三御柱之一，卻惹怒天照大神，被逐入出雲後斬殺八岐大蛇，成為國
津神起始的特殊神祇。

身為中津國王族，卻違背中津國一貫的論理，這特殊的地位讓千尋在遊戲
中的處境充滿矛盾。

千尋初到高千穗時，手下士兵不滿一百，後來即使合併了布都彥與大伴道
臣的軍力，但大伴道臣仍說他認為想與常世之國對抗是絕對的不可能，更
不要說後來在出雲一戰喪失了多少士兵（黑雷的兵力都因禍日神的攻擊少
了三分之二，恐怕中津國側的兵力損失不會少過於此吧……而且還有之前
損傷的部分）

這樣的千尋，其實在到達熊野與狹井君會面時是無論如何都需要狹井君的助力。

就如前篇所說，中津國就像是卑彌呼時代到大和朝廷初期，內部豪族勢力
林立，中央集權體制也尚未確立，而狹井君不但身為審神者（審神者不僅
代表著能判斷祭祀者素質的能力，自己本身也能傾聽神的意旨，實際上是
具有部分祭司性格的），又擁有能統合各大豪族的政治手腕，在國力尚盛
時也擔當了中津國內政治理之重責大任，她實際上才是中津國滅亡五年都
還能死而不僵的最大功臣。

在走火雷路線時，狹井君前來報告她拉攏了橿原一帶的豪族勢力，因此岩
長姬才能順利制壓首都近郊；在走風早線要救出風早時，狹井君雖由於葛
城與大伴都站在千尋這一方而讓步，但隨後立刻表示她能動用靠海的豪族
勢力派船救人；在サザキ路線時，她巧妙地利用了中津國內部對於異民族
的不信任感，逼迫日向一族不得不離開；在布都彥線時，她能憑神子忤逆
龍神，反而以審神者的權威拘禁千尋。

縱使在戰爭的過程中千尋累積了自己的威望，也握有一定程度的兵權，但
想要處置狹井君絕非易事，這不僅僅是因為狹井君的背後有著豪族的支持
、祭祀者的權威，而且更重要的，是她本身就代表著中津國的「本質」。

為了自身利益，排斥並利用異己，那讓龍神憤怒失望的，人類的本質。

中津國立國以來長久累積的黑暗面，在四代中以審神者狹井君的面貌呈現
在千尋面前，在那無限反覆的時空中，真正會吞噬她的一切，會傷害她所
重視的事物的，一直都不是神，而是她竭力為其而戰的祖國、中津國。

在走到真結局之前，曾經想過中津國不如亡國也罷的，想必不只我一個（笑）

但遙四有趣的地方就在於，在鋪陳了這許多讓人憤恨難消的過程之後，它
在真結局卻反而利用了中津國的自私與千尋的特殊地位，給出了一個人世
應當存續的理由。

「貪欲に生に欲する，願い、求め、偽り、傷つき、信じ、受け継ぎ、
嘆き…。人を…想う。永劫ならざるゆえに無限の姿を持つ、人の心。」

這是千尋在誓約中傳達給白龍的，複雜的人心。

她是人類，卻也是龍神所挑選的、具有鎮魂能力的神子；她是白龍的神子
，卻手持黑龍神子（一之姬）所託付予她的希望；她是中津國尊貴的王族
，卻也是受人嫌惡的異形。

正因為千尋具有統治者與受壓迫者身份的雙面性，她反而能藉由那一度用
以逆神的的天鹿兒弓，來傳達給白龍人世的真實。

人由於對生的渴求而顯得如此醜惡，但人也因為對生的渴求而能展現良善。

須佐之男在天為惡在地為善，具有荒魂與和魂的兩面性，他降臨葦原中國
砍殺八岐大蛇是天神干涉地上的最初，他的後嗣與天孫的讓國是神代的終
結，但他與天照大神的誓約又是天津神與國津神接觸的起始。

而同樣具有許多雙面性的的千尋，她作為初代神子鎮壓大蛇的犧牲，是引
來龍神之怒而導致時空無限輪迴的最初，她與白龍的誓約是神代的終結，
但她傳達給龍神的人心，卻也是龍與人在真正的意義上有所接觸的起始。

從此龍神不再主動干預人世，而僅應許他所挑選的、深愛的神子的希望。
遙久時空四代在這層意義上成為真正的初代。

人の心は龍の心を動かし、神である麒麟を唯人に変える。

神に抗い、恋を貫く。その思いは、伝説になる──。

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我打到後來發現四代的確是正統RPG沒錯，因為他的主題是「愛可以拯救
世界」……（仆街）

願意看完這兩篇的人我衷心感謝Q_Q

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