『轉載』再說聶衛平九段 - 圍棋

最近一段時間，棋迷之中對聶衛平九段的評論甚多，
貶之者佔絕大多數。由此引發了“貶聶派”和“褒聶派”兩股勢力，
大有水火難容之勢。
“貶聶派”以齊小俠的文章《兼析棋壇失意後老聶的性格》等文章為主，
痛斥聶衛平不務正業，
整天忙東忙西忘了他作為棋手之根本；“褒聶派”雖然有些底氣不足，
但以善意的規勸一方面勸老聶重拾舊山河，
拿出當年擂臺英雄的精神，認真鑽研棋義，
另一方面則對“貶聶派”大加斥伐，說他們忘恩負義，
忘了當年聶棋聖給全中國人民帶來的自尊、自傲，
怎能因為聶棋聖目前狀態低迷而忽視他以前的功績呢？！況且，以聶棋聖目前對道
場和對業餘棋手的關心來說，聶正是以另一種普及和發揚圍棋，
怎能說他不務正業呢！？

在此，我首先聲明，本人既不是“褒聶派”也不是“貶聶派”，
我只想從我的視角再說說聶衛平九段。

我一向以為，凡下棋者皆分三品，上品者以棋為命，中品者以棋為業，
下品者以棋為樂。
上品者，
以吳清源、　本榮男、藤澤秀行、小林光一、趙治勳、曹燻玄、李昌鎬等為代表，
天生我才必下棋，他們的生命與圍棋溶為一體，
當他們不再鑽研棋義的那一天，也就是生命終至的那一天。
中品者，以聶衛平、馬曉春、常昊、劉昌赫為代表，
圍棋天生為我用，通過下棋，他們得到了金錢、地位和社會上的名聲，
成為一代名人，他們把圍棋作為謀生的手段，
當有一天他們從圍棋上得到自己想得到的一切的時候，
他們也許會拋棄它，之所以還未拋棄，一方面是因為圍棋自身的強大魅
力使他們難以割捨，另一方面還因為除去下棋，
他們真的不會乾別的。
下品者以各位業餘棋手為主，下棋就是一種愛好，有時間就下幾盤，
沒時間也就算了。輸贏勝敗喜怒哀樂全然是生活的調劑，
既不拿圍棋當命根子，也不指著圍棋發家致富，就是玩。

以上述論點再看聶衛平九段，他有什麼可褒可貶的呢？
想當年聶衛平走上棋手的道路，一是因為他本人的天賦，
再者文革期間在東北插隊，要想跳出來，
你沒點別人沒有的本事行嗎？
或許是他想來想去，覺得“圍棋，
只有圍棋才是創造聶衛平歷史的唯一動力”，
因此，
文革期間才會在北京三通用機械廠陳祖德們的宿舍裡出現一位戶口在東北兵團的盲流，
才會出現這位盲流沒日沒夜的和高手下棋以致成為一代國手的歷史。
僅憑這一點，那位盲流不值得你敬佩嗎？
試問有誰在十八歲的時候把自己的人生目標定得如此堅定。
當七十年代末八十年代初，聶馬爭雄，聶衛平幾乎被馬曉
春打得體無完膚的時候，
聶衛平又堅定了自己“日本棋手，
只有打敗日本棋手才是創造聶衛平歷史唯一動力”的信心，
於是才有了三更半夜爬起來研究定式的“聶棋聖”，於是有了擂臺賽十一連勝的歷史。
我們有什麼理由貶低他呢？
畢竟在那個年代最輝煌的成績是屬於“聶棋聖”的。
聶衛平九段因此找到了自己人生的定位，
我是棋聖，我是社會上最大號的名人，
鄧老爺子是我牌友，胡總書記是我朋友，
國家體委沒人管我，社會上的漂亮女人都向我現媚，
沒錢我可以有吃有喝走遍天下
啊！！我了不得啦！我成了仙啦！
八十年代末，聶衛平九段失去應氏杯後曾對媒體說過
“本想拿個世界冠軍後就退役專門當教練的。
”此話使人記憶猶新，反應出當時的聶已經覺得他可以拋棄圍棋了。
雖然聶衛平九段最終沒有拋棄圍棋，
可圍棋和世界冠軍已拋棄了他。對此聶衛平九段有什麼值得貶的！？
想想吧，中國體育界有沒有另一位沒拿過世界冠軍而得到如此榮譽的人？
日本人圍棋下得好，聶衛平會下圍棋，會打橋牌，
而當時中國最高領導人中好下棋打橋牌的數不勝數……。
中國象棋日本人不會玩，
中央領導人中也沒什麼人愛下，
因此胡榮華照樣每天當他的棋痴，
可中國象棋並沒有因為胡榮華的廢寢忘食而得到大發展。
對比一下八十年代初期和現在圍棋在社會上的關注程度，
沒聶衛平行嗎！？可以說棋界所有的人都應該感謝聶衛平才對，
正因為他使圍棋在中國成為了萬眾囑目的熱點，
才解決了很多人的就業問題。
貶之者或許覺得聶衛平九段作為棋手，
應該奔波於賽場而不是商場和情場。
褒之者如我上述，聶大大超出了一個棋手為圍棋所應做出的貢獻。
但，聶衛平值得褒嗎？三大棋同屬中國棋院，可地位一樣嗎？
沒有聶衛平也許大家彼此彼此，有聶衛平就變得重男輕女似的不公平。

我所說的棋之上品中沒有中國棋手，
是因為無論日本還是韓國都沒有中國特色的社會主義，
政府對體育項目的投入跟中國沒法比，日、韓棋手再風光也比不上咱們風光。
因此，聶衛平入不了上品，對他個人棋上是損失，
對中國圍棋界是幸事，但幸事中的不幸是，聶衛平是中國棋界的榜樣棋手，
對於涉世不深的小孩子來說，
有了這樣一位不用功的大先輩，一但中國的社會環境發生變化，
中國圍棋能否持續性發展很令人懷疑。




--
不瘋魔，不成活
電影<霸王別姬>

--