KOEI為何拼命出無雙? - PS

By Audriana
at 2013-05-01T16:41

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※ 引述《kuja (庫賈)》之銘言：
: 還有一個麻煩
: 劇本
: 無雙沒有在爽片和正經之中作好平衡

無雙還是有那麼一個故事主軸的,
非主軸的情況就是塞if(蔡文姬/鮑三娘)或惡搞劇本(寧寧/三藏法師).

如果以完全參考史料/演義...等等原典當做1,
只用小捏它無視時間軸當做0,
那麼無雙就是在0.4~0.6的程度上面打轉.

因為完全照原典,很難做劇情,例如:

有誰打吳傳想打歷史上實際花了8年時間交手5次的黃祖,
只有其中一次發生甘寧射死凌操的事件?

皇帝蜂起,結果只要賈充下令打死一個高貴鄉公就結束了?

七擒七縱分成七關會比較好玩嗎?

這0.4~0.6的打轉是有考量到二次創作的必要性,與基本的原典來折衷的,
如果完全偏向原典,做不出個二次創作的娛樂效果,
如果完全像戰BA那樣把原典粉碎以後重新揉麵團,那我去玩戰BA就好啦.

: 大蛇的三藏和孫悟空關係
: 你可以惡搞
: 但請別貶低和破壞
: 三藏法師可以做成像婆娑羅的小早川
: 懦弱無知易怒的可愛
: 但不能做成花痴

三藏法師並沒有花痴啊?
還是你把鮑三娘和三藏法師搞混了?

三藏法師在無雙系列就日系女三藏的傳統,
加上天女形象做出來的人物,
這明明就是滿滿的惡搞與親日方玩家的象徵.

性格方面也不是花癡,那叫天然兼KY,
既然君子殉凶都可以變成整天一耶呀斯的復仇鬼了,
三藏法師就不能是既天然又KY但包容力又很大的天女大人嗎?

: 婆娑羅是佛教歷史專業用語
: 看似亂來
: 其實都是內容豐富的梗
: 雖然表面上第六天魔王是很刻板的魔王印象
: 但是玩過本能寺之戰
: 若本的佛家語
: 可是很高深的
: 畢竟魔王的概念就是源自佛家
: 為何阿市要被信長叫做第五天魔王
: 因為佛家術語第五天
: 即使行男女之歡
: 也味如嚼蠟
: 這就是阿市的處境
: 還有松永久秀的茶會
: 天海的微妙
: 黑田立花的無奈
: 大友的宗教中毒
: 這些都有史實根據
: 玩遊戲之後的人會很想去查
: 藉此又可以拓展銷路

老實說不會耶,我不想當考據鬼的話這方式的吸引力會狂降.

無雙半直接的方式反而還比較好懂,
至少川中島會有啄木鳥,八幡原混戰,謙信最後打完就跑會去善光寺,
山崎之戰一定要搶天王山,這給只要稍微瞭解的人就知道劇情怎麼跑了.

就像每代都有的赤壁,借東風,連環船,黃蓋火攻是最重要的三元素一樣.

戰BA的手法可以引出深入考據,但無雙走向並不是這一方向,
以真三來講它先取演義,不足的部份佐以史料,
但真正劇本怎麼跑,角色塑造才是誘發一切的要因,
就像諸葛誕一定要當狗哥,司馬昭一定要加過量漂白劑,孫權一定要當遜砲那樣.

戰BA的方式是大破大立,但無雙沒有必要跟進,
就算同是KT的決戰系列,除了決戰2真的夠破天荒以外,
決戰3還是構築在基本的歷史二次創作去搞大方向的.

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無雙死士「服裝不亮眼，零分，收工。」
http://truth.bahamut.com.tw/s01/201303/e2d87fb9365f3e94042046fa89df00df.JPG