https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E7%9C%BE%E9%81%93
眾道是日本男同性戀關係或武士關係的一部份。「眾道」一詞是「若眾道」（わかしゅど
う）的縮寫，別名「若道」（じゃくどう、にゃくどう）或「若色」（じゃくしょく）。
在日本，男同性戀關係最早是在平安時代的貴族之間和僧侶之間盛行。而到了日本中世的
室町時代，武士階層也開始流行起男同性戀關係。[1] 有趣的是，武士之間的男同性戀關
係漸漸與其「主從關係」的價值觀結合起來。「眾道」這個詞語何時被確立下來並不可考
，但是承應二年（1653年）江戶幕府頒布了《市廛商估并文武市籍寄名者令條（遊女并隠
賣女）》中，日本幕府第一次在法令上對「眾道」這個身分進行了確認。[2] 而在江戶時
代之前，這種武士之間的關係還僅僅是用「男色」稱呼。
1716年成書的《葉隱》對武士道之中的男同性戀關係進行了闡釋，「一生之中只有一人值
得相互思念」，「始亂終棄簡直大逆不道」，「先相知五年再確定是否值得相戀」。然後
，如果對方風流成性不值得信任的話，或是沒有共同價值目的的兩人應該果斷分手。勉強
下去只會讓兩人紛爭不休，「一刀兩斷」方是上策。在《葉隱》中，眾道關係應該是值得
自己為對方付出性命的。
日本知名愛男色的政要和武士
平安時代
藤原賴長
房事都寫成日記
戰國時代
信長和蘭丸
上杉景勝和直江兼續
聽說秀吉就是不好此道而被人鄙夷
江戶時代
德川家光
澈底不愛女人
奶媽春日局還綁架尼姑阿萬
求她的菩薩心 感化 家光
小說
雨月物語的菊花盟
司馬遼太郎
留前髮的總三郎
改編電影
御法度
松田龍平主演和處女作
是導演花了一年勸他演的
但我要說
此關係和現代性別平權差太多
比較為主奴關係
雖然有很多武將為了愛人甘於犬馬
而且
為什麼會有同性戀行為
因為武將的婚姻多半是政治婚姻
高層武將和女子行房是要生子
過程要旁人提點，觀察，紀錄，
遠不如花街柳巷和小姓自由
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眾道是日本男同性戀關係或武士關係的一部份。「眾道」一詞是「若眾道」（わかしゅど
う）的縮寫，別名「若道」（じゃくどう、にゃくどう）或「若色」（じゃくしょく）。
在日本，男同性戀關係最早是在平安時代的貴族之間和僧侶之間盛行。而到了日本中世的
室町時代，武士階層也開始流行起男同性戀關係。[1] 有趣的是，武士之間的男同性戀關
係漸漸與其「主從關係」的價值觀結合起來。「眾道」這個詞語何時被確立下來並不可考
，但是承應二年（1653年）江戶幕府頒布了《市廛商估并文武市籍寄名者令條（遊女并隠
賣女）》中，日本幕府第一次在法令上對「眾道」這個身分進行了確認。[2] 而在江戶時
代之前，這種武士之間的關係還僅僅是用「男色」稱呼。
1716年成書的《葉隱》對武士道之中的男同性戀關係進行了闡釋，「一生之中只有一人值
得相互思念」，「始亂終棄簡直大逆不道」，「先相知五年再確定是否值得相戀」。然後
，如果對方風流成性不值得信任的話，或是沒有共同價值目的的兩人應該果斷分手。勉強
下去只會讓兩人紛爭不休，「一刀兩斷」方是上策。在《葉隱》中，眾道關係應該是值得
自己為對方付出性命的。
日本知名愛男色的政要和武士
平安時代
藤原賴長
房事都寫成日記
戰國時代
信長和蘭丸
上杉景勝和直江兼續
聽說秀吉就是不好此道而被人鄙夷
江戶時代
德川家光
澈底不愛女人
奶媽春日局還綁架尼姑阿萬
求她的菩薩心 感化 家光
小說
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司馬遼太郎
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御法度
松田龍平主演和處女作
是導演花了一年勸他演的
但我要說
此關係和現代性別平權差太多
比較為主奴關係
雖然有很多武將為了愛人甘於犬馬
而且
為什麼會有同性戀行為
因為武將的婚姻多半是政治婚姻
高層武將和女子行房是要生子
過程要旁人提點，觀察，紀錄，
遠不如花街柳巷和小姓自由
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