井山裕太《贏到底的頭腦》（1） - 圍棋

本文轉載自微信公眾號：找藉口安靜


原址：https://gentosha-go.com/articles/-/20236


原題：天才棋士・井山裕太の思考法から学ぶ「最善の一手」の打ち方～書籍『勝ちきる

頭脳』より【第1回】なぜ、プロ棋士には「打つべき一手」が見えるのか？


作者：井山裕太


摘自：幻冬舍


翻譯和整理：找藉口安靜 令和元年


根據“經驗得出的棋感”，指引正確的方向


棋感與經驗和走勢有關


很多棋迷給我提了很多問題，在這當中問得最多的是“經常提到計算的問題，那麼算了多

少手才能算是算清楚了呢”。


特別是對圍棋並不了解的人來說，對職業棋手這種特殊的職業倍感興趣，或許總會覺得“

這些人究竟能算到多少手”。我也很能體會這種感受。因為我在和職業棒球投手見面時，

我也會問“你的球速大概能有多少公里”，遇到職業高爾夫球手我也會問“你能飛多少

碼”。


關於這個問題，以前有過一個故事，石田芳夫老師在被棋迷問到這個問題的時候，回答了

“一目千手”，周圍的人對此大吃一驚。


當然了，石田芳夫老師的答案也並非空口而談，也絕不是荒唐無稽想出來的數字。如果將

所有的計算像樹枝一樣換算下來的話，或許能得出這個數值。


但是在職業棋手的對局中，腦子裡究竟是怎麼計算的，然後是怎麼決定要下哪一手棋的。

如果要說明這些內容，先解釋一下什麼是“棋感”的話會更加容易理解一些，所以我們先

不談“計算”，先從“棋感”進行一番說明。


對職業棋手來說，只要對手一下在任何地方，自己就會浮現出“在這個局面下我應該要下

在這裡”或者“我想下這手棋”的想法。當然這些候選手段有可能是唯一的，還有可能有

兩種或者三種選擇，而實際上這手棋或者這些手段，大多數情況下都是正確答案。


那麼，這些手段從何而來？或許每個人的答案或多或少有些不同，而我的回答是“經驗和

走勢”。


首先從“經驗”開始說明吧。


因為我們已經下過了數不勝數的對局，所以即便是自己沒有遇到過的局面，我們總能從過

去的對局中回憶起相似的局面。並且我們可以反复地進行回憶，並非用過一次就不再用

了。


所以我們的大腦中還留著之前的數據，所以即便是完全不一樣的局面，只要有一些相似

處，自己就會直覺“這麼下應該是對的吧”。


如果是遇到關係到棋子生死的“死活”局面的話，或許還能更加容易解釋一些。職業棋手

從小就開始做大數量的死活題，所以只要在實戰中遇到相似的棋型，自己的直覺就會告訴

我“這裡是急所”，一下子就能知道正確答案。諸如此類從自己之前做過的無數死活題的

經驗中得到棋感，這樣的思考方式在關係到全局性的手段時也經常被使用。


帶入某一局面的“走勢”也很重要


那麼下面就圍繞“走勢”進行說明。


如果想要某一局面的話，必然會有“走勢”的因素。自己的手段和對手的手段，每一手棋

其實都有各自的故事。


而棋手們會根據棋局的“走勢”考慮手段。經常會遇到“這盤棋是這樣一個趨勢走過來的

，下一手棋下在這裡應該是最自然的”的情況。


換而言之，如果逆著“走勢”行棋的話看似不簡單，或者很難想到。不過在局後經常會有

人說：“這個情況下下在這裡你覺得怎麼樣呢？”的問題，而往往被指出來的手段確實也

是可以考慮的手段。但是對我來說每一手棋都有各自的故事，因為自己是根據這樣一個“

走勢”選擇手段的，所以說如果被指出來的手段偏離了自己的故事，這手棋就不會隨著“

棋感”浮現出來。


所以說，如果自己讓我直接面對從沒接觸過的別人的棋局，然後問我“這個局面下該怎麼

下”的時候，我總是很難判斷。所以在這個時候希望能告訴我這個局面是怎麼下出來的，

這樣我就能說出：“原來如此。如果是這麼下出來的話，下一手棋我可能會這麼下”的見

解。


所以對棋手們來說，“棋感”是根據經驗和走勢為得出的內容。


當然了，既然是“棋感”，所以瞬間就能想得出來。即便對手下出打破常規的手段，都會

有“面對這手棋，或許這麼應對會比較好”的嗅覺。如果時間比較充裕的話，為了對這手

棋進一步驗證，進行深入的計算，如果時間不夠的話，就用最低限的計算面對棋局，相信

自己的“棋感”然後行棋。


而我在大部分局面下，都會用同樣的思考方法進行面對，極少情況下會有4到5個選項。如

果一下子出現5種選擇的話，這或許就不能被成為是“棋感”了，但是實際上一下子能想

到幾種手段也是很有可能的。


而第4，甚至是第5個選項，或許對其他棋手而言，這些手段並非在“棋感”的範疇當中。

但是對我來說，這些選項也是在“棋感”的範疇裡面。即便看上去棋型非常不好，但是正

因為之前有過憑藉這些手段讓我大獲成功的“經驗”，才讓我有這樣的思考方式吧。


而其他人選擇放棄的手段而我卻選擇保留，其實還有一個理由。


我在每天的學習中都會進行擺譜，而我在這時不會漠然地根據手順進行擺譜，我會稍有意

識地尋找一般情況下難以發覺的其他選擇項。


而這種訓練，讓我在其他人選擇放棄這類手段的時候，我會選擇把這些手段留在“棋感”

的範疇當中。


另外，“靈光一現”這一詞和“棋感”也有相似處，但是我覺得兩者之間稍微有些區別，

所以對此我也稍微進行一些解釋。


根據“棋感”我們會想出很多手段，但是自己在推演出之後的手段後，感覺任何一種手段

的結果都比較一般。所以在那個時候會尋找是否有其他更好的手段，在反复思考之後突然

浮現出來的手段，這才可以稱為是“靈光一現”。


所以說，“靈光一現”一般在形勢稍差的情況下需要的內容。如果形勢比較順風順水的話

，只要“通過”棋感下出符合常規的手段就已經足夠了。


如果只有“棋感”的話就很難打開不利局面，所以需要再進一步提升到“靈光一現”層面

，這才是我們棋手的思考次序。

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