一代宗師楊官璘 - 象棋

《一代象棋宗师杨官璘》第一章：书香世家

岭南百越之地的东莞，有一座名叫凤岗的小镇。此处山不高而秀雅，水不深而澄清
，林不大而茂盛，松篁交翠，荔枝遍坡，景色十分幽雅。


杨官璘的房子后面有一棵老榕树，高四丈余，枝叶青葱，亭亭如盖，浓荫森
森，是个纳凉的好去处。象棋大师、中国象棋协会青少年委员会副主任葛维蒲先生，以及
一位从美国专程回来观赛“杨官璘杯”的刘湘伶女士（曾接受过杨官璘教棋的广州学生）
有幸的随着杨健明前来参观。


在杨官璘旧居前重游，杨官璘两个儿子杨健明、杨子平显得有些激动，杨健明
指着这溜房子作了介绍，他多次听父亲说：“这五间房子是我祖父杨喜春建的，前面四间
，是我的四位叔伯叔父在住，最后的那间，也就是第五间，就是住的地方，当时我的祖父
秀才公也和我们住在一起。”


相传，在数百年前的一个早晨，天空赤霞如练，紫气氤氤，从遥远的东方天际飞来
一只神鸟，其形蛇头燕颌，龟背鳖腹，鹤顶鸡喙，鸿前鱼尾，青首骈翼，绝云霓，负苍天
乎窕冥之中。当这只神鸟飞到岭南时，不经意间垂头一看，只见翼下一片山岭逶迄，青黛
如螺，素水盈溪，胜美之至。于是歇足赏景，饥食修竹，渴饮甘泉，不觉心旷神怡，遂引
颈高吭，绕岗三匝，南飞而去。后当地人根据此神鸟形态，推断出乃百禽之王凤凰。一饱
学之士便借用《诗经》中的 “凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，凤鸣朝阳。”之意，又
结合境内一座形似凤凰的小山，遂将此地命名为“凤岗”。

凤岗地域虽不甚广阔，却紧扼要冲，其南连平湖，北接塘厦，东镶龙岗，西迎观澜
，更兼交通方便，境内有一座小火车站，名曰“天堂围”，经此去步行香港只半日之遥，
坐火车去广州也仅需一天时间，故历来不仅是兵家必争之地，还是商贾云集之所。

却说这凤岗圩内有一个叫塘沥的小村，它西北有碧湖山半绕其境，东面有南门山俯
瞰，而麻坑山则座拥南方，可谓诸山环抱。山是土山，鲜有顽石，故以树林葳蕤，四季常
绿。

这样一个风水宝地，怎奈清末以降，时局动荡，只弄得民生凋零不堪。塘沥村有百
十来口烟灶，绝大多数村民以种地为生。凤岗乃丘陵地带，土地贫瘠。更兼有几股土匪横
行，不时在塘沥打家劫舍，敲诈勒索，这犹如雪上加霜，使得本就贫穷如洗的村民们更是
苦不堪言，有不少家的男子不得不飘洋过海，远走异域他国谋生。据史料记载，当时塘沥
去海外的人数比例竟占全村总人口的五分之三（现在旅居海外的塘沥藉华侨就比常居人口
还要多），因此村里那些有海外关系的农户，日子就过得相对宽松些。

塘沥村内有个大名鼎鼎的集市，叫做“塘沥圩”，甚为繁华，人称“小香港”。

据史料载，塘沥圩早在明朝中叶便有商贾交易，已历沧桑400余年。至十九世纪下半
叶，塘沥圩更是声名远播于香港、广州、惠阳、东莞、宝安等地，鼎盛一时。若逢每月农
历的“二、五、八”赶圩之期，圩内则叠肩骈迹，人烟浩穰，喧汗雷雨，民气昌蔓。花果
时新海鲜野味天下所无者，悉集于此：其用物，镰锸筐篚盆碗布枲席；其食物，豆麦瓜菜
；其畜物，马牛羊豕鸡鹅。物之稚者弗鬻，器之窳且靡者鲜所见。坊巷市井，买卖关扑，
酒楼茶肆，直至四鼓后方静，而五鼓商贩又动，其有趁买早市者，复起开门，四时皆然。

到清末民初时，塘沥圩的繁华景象也远不如从前，但余势犹在。这时的塘沥圩长不
过二百米，宽不逾八米。圩的东西两端，各有一楼，为之东门楼、西门楼。进得圩内，便
见头顶有一条琉璃瓦顶的长廊，虽谈不上宏阔，却也有几分气派。在二十世纪初，弹丸之
地的塘沥圩大大小小的店铺、商号还有近两百家。较著名的有茂和、盛昌、裕益、伦昌、
荣昌等。

塘沥圩的西门楼左侧进口约三米处，有一处叫“王伯公”的地方，这里有一株几百
年的老榕树，被人们尊为“树神”，于是“王伯公”便成了一处神坛，乡人常来此拜神求
福，祈求平安。

塘沥村的村民大多系客家人氏，祖先也大多从中原迁移而来。其中有一杨氏家族，乃是此
村的大族，相传是杨家将的后裔。因此在杨氏宗祠里，写着这样一幅对联：

朝朝出名将；

代代出忠臣。

在清朝末年（约1898-1910年），杨家出了个秀才，名叫杨喜春。杨喜春是这支杨
氏家族400年间的第一个秀才。杨喜春的父亲人称“锦裳公”，也是一个饱学之士，是个
生员。他生有三子，长子杨喜华、次子杨喜彰，均远走海外谋生，一去便无音讯。“锦裳
公”于是把所有的希望寄托在三子杨喜春身上，杨喜春不负父望，终于考中秀才。但秀才
只是考取功名的第一步，没有资格享受朝庭的奉禄，只有再中举人，才能获得一官半职。
据塘沥村杨氏始祖的规定：为了勉励后辈奋发图强，凡杨氏子弟考取功名者，均可获得每
年两担谷的终身奖赏。但要去东莞县考举人，得花不少费用。而此时的“锦裳公”却拿不
出这笔钱来。杨喜春自叹命运不济，从此打消了考取功名的念头。

民国初期，有西洋外教传入塘沥村，有人鼓噪要修教堂。在杨喜春等人的极力反对
下，教堂最后没有建成。但这件事对杨喜春的触动很大，他认为村民愚昧无知，才使得洋
教有乘虚而入之机。而要扫除村民的愚昧，就是要大力兴办学堂用文化予以启蒙，于是毅
然借杨氏家族老太公的房子，办起了一座私塾。来读书的学生，多数是本村和附近村里的
农家子弟，家境都十分贫穷，虽然杨喜春收的学费很低，但还是有一些孩子无钱读书，有
时只好用一袋米或一袋蕃薯来作抵押。杨春喜也不在意，将这些来报名的学生悉数收下，
无私地将一身的学问倾囊相授于这些乡邻子弟。

杨喜春的高风亮节赢得了乡亲们的普遍尊重，被人敬称为“秀才公”。

但教书的收入实在过于微薄，不足以养家糊口，所以每在农忙的时候，杨喜春还得
下地劳作，这样才能勉勉强强维持一家人的生活。

杨喜春生有六子一女，依次为：茂绥、茂坚、茂祯、茂育、茂豫、茂炽。独女名房
娇，后来下嫁凤岗碧湖村。（在塘沥村的一个山头里，至今尚存杨家的祖坟，它躺卧在一
片幽篁中，似乎在默默地庇佑着它的后人）。

在塘沥圩前面的约一箭之地，有一座类似于北京四合院的小院子，它围着几间房屋
，靠在院子右边最里面的第五间住房，便是“锦裳公”留给儿子杨喜春的遗产，也是杨官
璘出生的地方，距今已有150年的历史，是这个院子最早的建筑。而其余的四间和围墙，
均是杨喜春婚后为几个儿子建造的。

杨喜春的六子中有两人漂洋过海到牙买加谋生，一去便如黄鹤渺渺，杳无音讯。老
三杨茂祯在父亲的言传身教下，也学到了一肚子的学问，后来父亲渐渐年老多病，杨茂祯
便代父任教，做起了乡村教师。

一家人在清贫寡淡中相依为命，时光不觉已到了1925年5月29日。这天“秀才公”的
家里显出几分紧张的气氛，杨茂祯抱着两岁多的儿子杨官寿焦急地在屋里徘徊，不时地朝
房里张望。忽然，房内响起了婴儿“呜——哇——”“呜——哇——”的哭声，接生婆大
声地报喜道：“是个男仔！是个男仔！母子都平安啊——！”杨茂祯高兴极了，激动得语
无伦次：“好！好！我……我又多一个儿子了！”

趟在病床上的“秀才公”杨喜春听到孙子宏亮的哭声，不禁心花怒放，病也好像一
下好了很多，挣扎着坐起来，把杨茂祯叫到床前，说：“这孩子哭声宏亮，将来必是个麒
麟儿，就起名官璘吧！”

“秀才公”果有先见之明：这个叫杨官璘的小孩，日后果成一代象棋宗师！

1926年的冬天极为寒冷，风烛残年的杨喜春已是油枯灯尽，在一个漆黑如墨的深夜
悄然离世。

杨官璘上面除了一个哥哥（杨官寿）外，还有一个姐姐，叫杨友娣，后来嫁给邻村
一个叫张新民的人，这张新民的家里是做生意的，是个小康之家，后来迁居香港。

“秀才公”去世后，杨茂祯的家道更是蔽落，只剩下数亩薄田，几无余荫。杨茂祯
再也无法教书养家糊口，只好东凑西挪找人借钱，在塘沥圩上摆地摊做点小本生意。他本
是读书之人，哪懂得什么生意经？一家的生活窘迫如囚。

父亲要为全家的生活操劳奔波，母亲更是没日没夜地要到田里忙活，照顾杨官璘的
担子自然落到姐姐杨友娣的身上。杨友娣特别喜欢这个小弟弟，总是想尽办法逗他开心。

杨官璘的家就在塘沥圩后面，紧靠着神坛“王伯公”，那棵荫荫的大榕树底下便成
了杨官璘姐弟玩耍的乐土……

取自
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e75699b0100me2h.html

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▏現在位階：北討大將軍█◣ ◣╱ ◣★ ◢█######################▏
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